如是我聞~爾時圓明武學の修練鎖碎事

網友提供劍訣歌
電挈昆吾晃太陽，一升一降把身藏。

「人生自有嘆苦處，身在江湖嘆江湖，自古英雄皆寂寞，世上名劍本孤獨。」這是老師在一本雜誌上寫的句子，也不知原來是誰作的，其中一句「自古英雄皆寂寞與」與李白的「古來聖賢皆寂寞」相似…本次上課是農曆過年前養生八卦掌的最後一次上課，總要勉懷一下。

在正式練習時的第一個課程通常是柔身活動，很多人都乎略了這個活動的重要性，只是把它當作暖身使用，或許可以這樣想，每次15-20分鐘的柔身，佔了每次練習時間的1/8，是每次課程必要的練習，要如何作？

這個環境、這個姿勢看起有點向在釣魚^^||…年初一時與師兄們向老師拜年，聊到對武學字訣的認知與方法：知道不等於了解，了解不等於會，會不等於通，通還有程度的差別。當研究一新的領域時，擁有資料並看過是第一步，了解作者原意是第二步，能夠表達作者的動作是第三步，可任意由此字訣作變化則為第四步，但不要忘了人是會進步的，我只是平了當初作者那時的程度，還要更進一步超越演譯出新的能力這是第五步，難怪老師常說：你要再仔細一點。讓我了解到我的知道不等於他的知道啊！

「天地之道，一恒而已。惟其恒也，日月得天而能久照；四時變化而能久成；聖人久于其道而天下化成；何況一藝。苟獨殷殷勤勤，始終無懈，何至苗而不秀，秀而不實乎。書曰：學貴有恒。孔子曰：人而無恒，不可以作巫醫。可見人著用功，惟恒最貴。志為功之始基，恒為功之究竟。能恒則成，不恒則敗。志恒二字，乃作事之要決，學者不可不知，尤當猛醒。嘗見人之用功，或作或輟，不植將落，反怨師不教人。抑何不返躬自問，其功何如哉。」-陳氏太極拳宗師陳品三。

「心之所之謂之志。凡人貴立志，不立志則一事辦不成，終身居人下矣。如能立志，則所有條理，自始至終，層層折折，悉究底蘊。不敢懈惰，由勉然以造於 渾然，所謂有志者事竟成。不然者，敗矣。人顧可不立志哉。」-陳氏太極拳宗師陳品三。

兩天前談到弓步的結構力，這次聊聊馬步，什麼是馬步？都說是馬了，就應該像戰場騎馬殺敵般，動作應該又快、又重、又穩定，否則這匹馬就不是好馬了^^所以如果您練的馬步沒有這種威力就要提升到這樣的程度比較好，每個系統的馬步所使用的字訣當然不盡相同，格鬥八極拳的馬步需要足夠的彈力，這個彈力可避震(不傷膝蓋)，可以在沈墜時加速，以達到越重越快、既沈且浮的效果。看似將矛、與盾集於一身，要作到基本武學程度可不能少。

少年論劍，長夜讀書。陳品三太極拳圖解一書，中提到心、意、志、恒、理、氣、情、景、神、化等非具像字眼，其中解釋多偏讀書人(儒)的說法，但這非具像的說明估且稱之「心法」吧，是很重要的既可用文、也可用武，但現在練武者少講這些，可惜。傳統武術練習者如不能對這些非具像的字眼掌握，那麼境界是不可能深的，我是這麼認為。在這個班以練氣為主，氣看似無形但容易經驗，透過一個一個經驗，將可對這些字眼有更直觀的認識，透過武術的練習，認識自己、認識環境，有了認識才易找到定位。

嘗想八卦掌以身法見常，有人稱之「幽身飄襲」，那八極拳呢？橫衝直撞？猛打硬破？基本上是對的，一運拙力天瘋魔, 那股狠勁要出來，總之讓人怕就是了！以上是大方向，看起來只重視功力沒有技巧，那小細節呢？吞吐浮沈、俟傍擠靠、崩撼連擊、三盤絞扣等要訣也要注意，勿必做到全身是手，方能成為在細緻的瘋魔，想想看一個冷靜的瘋魔可怕吧！

這次的學員的課程是「弓步衝捶」，弓步衝捶有的八極拳系統又稱「降龍」，扭轉則可變作成「馬步衝捶」發第二段勁或加長攻擊距離。其實弓步也可產生一結構力，以後腳為例一個好的弓步需做到能夠輕鬆負重那怕是七、八十公斤，如同這張照片，謝教練站在學員博宇後腳膝蓋窩的位置，如平時練習都用心去作，用時一擺一站自然會產生結構力。

格鬥八極的左右攔捶的「棍採直入」手法是槍法的「攔」字訣，另外「左右攔捶」步法是「蛇行」，和「三才步、反三才步」不太相同，比較像八卦掌的「擺扣步」，這次練習揣磨「攔」字訣為主，事後才知沒能掌握「間距」及「時間差」這兩個重要因素，圖為我與紀教練在招式體勢身形上討論！

轉掌時理論上越練應越內氣充滿，不會有腰酸背痛的情況發生，但靖硯這次練習單換掌時抽筋了，這是個有趣的體驗，談不上運動傷害。在轉掌時「腰」與「胯」的擰旋需分清楚，轉掌各系統的八卦掌在軀幹的擰旋說法不盡相同，但總以不受傷為優先，否則越練越傷，如同八極拳不知震腳的意義狂練會傷到膝蓋，八卦轉掌時不知擰旋的意義狂練也會傷到腰的。為什麼會傷到腰呢？因為擰旋時受力都在同一點沒有均勻受力之故也，知道問題點就能改善。

手、眼、身、法、步，手排在第一位，得知手法在國術中佔有很重要的地位，這張圖是吳教練作的小纏絲手，要怎麼作才能接的住對手的攻擊？會不會被打到？

明代，薛廣有妻張氏，妾劉氏及王春娥，劉氏生子名倚哥…，京劇中的三娘教子中的三娘是指王春娥即第三個娘。這次上課有另外一個三娘教子的版本，因其中一個學員因懷孕，有許多以前喜歡吃的東西，想吃時都有一種想吐的感覺…所以呢！另外兩個學員(三個都是老師)教開始對肚子精神喊話，曉以大義了^^我想這就是所謂的胎教吧~「養生」即是培養生機、生命與生生不息的活力。養「生」除了養「身」，也需注重內在潛能的開發，而非只是外在身體的保養。

道之为物，惟愰惟惚，愰兮惚兮，其中有物，惚兮愰兮，其中有相；幽兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。～老子「從道」

玩過刀魂、侍魂、x國無雙系列的人都知道當雙方靠近時是很容易進入拼刀狀態來決定勝負的，這時你的近身招法就不可不練了，電玩中是比看誰按、搖的頻率快，現實中則是力量與技巧缺一不可。

本次上課的新課程是「馬步攔捶」，一開始都以為「馬步攔捶」與「馬步衝捶」應該只是角度的不同，但運用起來卻發現根本不是這麼一回事，這個動作很巧妙，分上下半身，上半身可採棍采手，是槍法的運用，下半身可採曲線入身，與三才步有不同的分別，另外胯的角度也很重要，要能足夠出腿。另外網上比較常看到的門派此招的用法採攉打或挑打，這是不同點之一這裡作個註記。

神乎其技
本文章引自歐吉書教練的部落格，老師書中組手照片對手大部份都是他。歲末之時整理資料，覺得他這篇文章很有感覺，特別引來放到武術感想區

日本兵法大家宮本武藏五輪書地之卷有云：用單手握刀的力量，很難砍倒敵人，這時，你就會自然地改用雙手了，正因為這樣，所以對此就無須做太多的訓練了。「二刀」其實是學習單手操刀的方法，其目的就是先讓人習慣於用單手運刀。

杜召棠之游身連環八卦掌第10頁中有談到步法要練清，前陣子與其他教練談到，這個清是什麼意思，是「清」晰？還是「清」濁？或是「輕」重？還是都可以？這是個好問題，研究學問時需了解到作者的想法是什麼？我確實知道嗎？我能夠做的出來嗎？我的意見是什麼？也需要能夠實驗出來。博學、審問、慎思、明辯還要能篤行，有時候標準答案是不重要的，重要的是態度，是輕輕放過還是從不疑處有疑？這就要看有沒有放在心上了。圖為老師讓紀教練作青龍探爪一式討論步法的坐胯。